BISIK-BISIK CINTA

<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">Siapa yang belum pernah merasakan yang namanya cinta?pasti semua orang pernah merasakan hal itu tanpa terkecuali. Cintai sesuatu yang sejati,jangan agungkan kecintaan akan yang fana.</span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">Rasulullah SAW bersabda, "Jika Allah mencintai seorang hamba, maka Dia 
akan memberinya cobaan. Jika ia sabar, maka Dia akan memilihnya. Dan, 
jika ia rela (menerima cobaan itu), maka Dia akan menyucikannya." 
(H.R.Ad-Dailami dari jalur Ali Bin Abi Thalib)</span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><br /> Sebagai ulama mengatakan, "Jika aku melihatmu mencintai Allah, dan aku melihat Allah memberimu cobaan, maka ketahuilah b<span class="text_exposed_show">ahwa Dia hendak menyucikanmu."<br />
 Salah seorang murid (orang yang hendak menuju Allah) bertanya kepada 
gurunya, "Pernahkah diperlihat kepada engkau sesuatu tentang cinta?"<br />
 Sang guru menjawab, "Wahai anakku! Apakah kamu pernah diuji dengan 
kekasih selain Allah, lalu kamu lebih mengutamakan dia daripada Allah?"<br /> Ia pun menjawab, "Tidak!"<br />
 Sang guru berkata, "Kalau begitu, jangan pernah menginginkan cinta. 
Sebab, Allah tidak pernah memberimu cinta kepada seorang hamba sampai 
Dia mengujinya dengan bermacam cobaan."<br /> Rasulullah bersabda, "Jika 
Allah mencintai seorang hamba, maka Dia akan menjadikan sang pemberi 
peringatan kepada dirinya, juga sang pencegah terhadap hatinya yang akan
 memerintahnya dan melarangnya." (H.R. Ad-Dailami)</span></span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /> Keterangan-keterangan diatas di kutip dari ulama' besar yaitu Imam Al-Ghazali di dalam Kitab Al-Mahabbah. Jadi tidak usah kita ragukan lagi.</span></span>

Siapa yang belum pernah merasakan yang namanya cinta?pasti semua orang pernah merasakan hal itu tanpa terkecuali. Cintai sesuatu yang sejati...

Baca selengkapnya...

0 Komentar

Unknown Label: 10:13 AM 0 komentar

AYAT-AYAT ANGIN

<div style="text-align: justify;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">Apakah kita bisa merasakan getar-getar cinta dan kasih Allah dalam pesona ayat-ayat ANGIN di malam purnamamu,perlu hati yang lembut serta bersih untuk bisa. Mari kita simak:<br />
 “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam
 dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi 
manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan
 air itu Dia hidupkan bumi sesudah m<span class="text_exposed_show">ati 
(kering) -nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan 
pengisaran ANGIN dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi; 
Sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum 
yang memikirkan,”(QS Al-Baqarah 2:164)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /> “Apakah ada salah seorang di 
antaramu yang ingin mempunyai kebun kurma dan anggur yang mengalir di 
bawahnya sungai-sungai; dia mempunyai dalam kebun itu segala macam 
buah-buahan, kemudian datanglah masa tua pada orang itu sedang dia 
mempunyai keturunan yang masih kecil-kecil. Maka kebun itu ditiup ANGIN 
keras yang mengandung api, lalu terbakarlah. Demikianlah Allah 
menerangkan ayat-ayat-Nya kepada kamu supaya kamu memikirkannya.” (QS 
Al-Baqarah 2:266)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /> “Perumpamaan harta yang mereka nafkahkan di dalam 
kehidupan dunia ini, adalah seperti perumpamaan ANGIN yang mengandung 
hawa yang sangat dingin, yang menimpa tanaman kaum yang menganiaya diri 
sendiri, lalu ANGIN itu merusaknya. Allah tidak menganiaya mereka, akan 
tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri." (QS Ali Imran 3: 
117)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /> “Dan Dialah yang meniupkan ANGIN sebagai pembawa berita gembira
 sebelum kedatangan rahmat-Nya (hujan); hingga apabila ANGIN itu telah 
membawa awan mendung, Kami halau ke suatu daerah yang tandus, lalu Kami 
turunkan hujan di daerah itu, maka Kami keluarkan dengan sebab hujan itu
 pelbagai macam buah-buahan. Seperti itulah Kami membangkitkan 
orang-orang yang telah mati, mudah-mudahan kamu mengambil pelajaran." 
(QS Al-A’raf 7: 57)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /> “Dialah Tuhan yang menjadikan Kamu dapat 
berjalan di daratan, (berlayar) di lautan. Sehingga apabila kamu berada 
di dalam bahtera, dan meluncurlah bahtera itu membawa orang-orang yang 
ada di dalamnya dengan tiupan ANGIN yang baik, dan mereka bergembira 
karenanya, datanglah ANGIN badai, dan (apabila) gelombang dari segenap 
penjuru menimpanya, dan mereka yakin bahwa mereka telah terkepung 
(bahaya), maka mereka berdoa kepada Allah dengan mengikhlaskan ketaatan 
kepada-Nya semata-mata. (Mereka berkata): "Sesungguhnya jika engkau 
menyelamatkan kami dari bahaya ini, pastilah kami akan termasuk 
orang-orang yang bersyukur". (QS Yunus 10:22)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /> “Orang-orang yang 
kafir kepada Tuhannya, amalan-amalan mereka adalah seperti abu yang 
ditiup ANGIN dengan keras pada suatu hari yang ber- ANGIN kencang. 
Mereka tidak dapat mengambil manfaat sedikit pun dari apa yang telah 
mereka usahakan (di dunia). Yang demikian itu adalah kesesatan yang 
jauh. (QS Ibrahim 14:18)<br /> “Dan Kami telah meniupkan ANGIN untuk 
mengawinkan (tumbuh-tumbuhan) dan Kami turunkan hujan dari langit, lalu 
Kami beri minum kamu dengan air itu, dan sekali-kali bukanlah kamu yang 
menyimpannya."(QS Al-Hijr 15:22) </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /> “Maka apakah kamu merasa aman 
(dari hukuman Tuhan) yang menjungkir balikkan sebagian daratan bersama 
kamu atau Dia meniupkan (ANGIN keras yang membawa) batu-batu kecil? dan 
kamu tidak akan mendapat seorang pelindung pun bagi kamu,” (QS Al-Isra 
17:68)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /> “Atau apakah kamu merasa aman dari dikembalikan-Nya kamu ke 
laut sekali lagi, lalu Dia meniupkan atas kamu ANGIN taupan dan 
ditenggelamkan-Nya kamu disebabkan kekafiranmu. Dan kamu tidak akan 
mendapat seorang penolong pun dalam hal ini terhadap (siksaan) Kami.” 
(QS Al-Isra 17: 69)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /> “Dan berilah perumpamaan kepada mereka 
(manusia), kehidupan dunia adalah sebagai air hujan yang Kami turunkan 
dari langit, maka menjadi subur karenanya tumbuh-tumbuhan di muka bumi, 
kemudian tumbuh-tumbuhan itu menjadi kering yang diterbangkan oleh 
ANGIN. Dan adalah Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu."(QS Al-Kahfi 18:
 45)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /> “Dan (telah Kami tundukkan) untuk Sulaiman ANGIN yang sangat 
kencang tiupannya yang berhembus dengan perintahnya ke negeri yang Kami 
telah memberkatinya. Dan adalah Kami Maha Mengetahui segala sesuatu.” 
(QS Al-Anbiya 21: 81)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /> “Dengan ikhlas kepada Allah, tidak 
mempersekutukan sesuatu dengan Dia. Barang siapa mempersekutukan sesuatu
 dengan Allah, maka adalah ia seolah-olah jatuh dari langit lalu 
disambar oleh burung, atau diterbangkan ANGIN ke tempat yang jauh."(QS 
Al-Hajj 22: 31)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /> “Dialah yang meniupkan ANGIN (sebagai) pembawa kabar
 gembira dekat sebelum kedatangan rahmat-nya (hujan); dan Kami turunkan 
dari langit air yang amat bersih, (QS Al-Furqan 25: 48)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /> “Atau 
siapakah yang memimpin kamu dalam kegelapan di daratan dan lautan dan 
siapa (pula) kah yang mendatangkan ANGIN sebagai kabar gembira sebelum 
(kedatangan) rahmat-Nya? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? 
Maha Tinggi Allah terhadap apa yang mereka persekutukan (dengan-Nya)." 
(QS An-Naml 27: 63)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show"><br /> “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah 
bahwa Dia mengirimkan ANGIN sebagai pembawa berita gembira dan untuk 
merasakan kepadamu sebagian dari rahmat-Nya dan supaya kapal dapat 
berlayar dengan perintah-Nya dan (juga) supaya kamu dapat mencari 
karunia-Nya; mudah-mudahan kamu bersyukur.” (QS Ar-Rum 30: 46)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="text_exposed_show">Keterangan diatas adalah ayat-ayat yang tertulis dalam Al-Qur'an,silahkan dicek dalam kitab Suci Al-Qur'an. </span></span></div>

Apakah kita bisa merasakan getar-getar cinta dan kasih Allah dalam pesona ayat-ayat ANGIN di malam purnamamu,perlu hati yang lembut serta b...

Baca selengkapnya...

0 Komentar

Unknown Label: 10:04 AM 0 komentar

Birrul Walidain

<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">Pentingnya Birrul Walidain agar tidak dianggap sebagai anak durhaka,disini ada beberapa kisah Birrul Walidain orang-orang salaf. Suatu
 hari, Ibnu Umar melihat seorang yang menggendong ibunya sambil thawaf 
mengelilingi Ka’bah. Orang tersebut lalu berkata kepada Ibnu Umar, 
“Wahai Ibnu Umar, menurut pendapatmu apakah aku sudah membalas kebaikan 
ibuku?” Ibnu Umar menjawab, “Belum, meskipun sekadar satu erangan ibumu 
ketika melahirkanmu. Akan tetapi engkau sudah berbuat baik. Allah akan 
memberikan balasan yang banyak kepadamu terhadap sedikit amal yang 
engkau lakukan.” (Diambil dari kitab al-Kabair, karya adz-Dzahabi)</span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">Ali 
bin Husain bin Ali bin Abi Thalib adalah seorang yang terkenal sangat 
berbakti kepada ibunya, sampai- sampai ada orang yang berkata kepadanya,
 “Engkau adalah orang yang paling berbakti kepada ibumu, akan tetapi 
kami tidak pernah melihatmu makan bersama ibumu.” Beliau menjawab, “Aku 
takut kalau- kalau tanganku mengambil makanan yang sudah dilirik oleh 
ibuku. Sehingga aku berarti mendurhakainya.” (Diambil dari kitab Uyunul 
Akhyar, karya Ibnu Qutaibah)</span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">Abu Hurairah menempati sebuah rumah, 
sedangkan ibunya menempati rumah yang lain. Apabila Abu Hurairah ingin 
keluar rumah, maka beliau berdiri terlebih dahulu di depan pintu rumah 
ibunya seraya mengatakan, “Keselamatan untukmu, wahai ibuku, dan rahmat 
Allah serta barakahnya.” Ibunya menjawab, “Dan untukmu keselamatan wahai
 anakku, dan rahmat Allah serta barakahnya.” Abu Hurairah kemudian 
berkata, “Semoga Allah menyayangimu karena engkau telah mendidikku 
semasa aku kecil.” Ibunya pun menjawab, “Dan semoga Allah merahmatimu 
karena engkau telah berbakti kepadaku saat aku berusia lanjut.” Demikian
 pula yang dilakukan oleh Abu Hurairah ketika hendak memasuki rumah.” 
(Diambil dari kitab Adab al- Mufrad, karya Imam Bukhari)</span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">Dari Anas bin 
Nadzr al-Asyja’i, beliau bercerita, suatu malam ibu dari sahabat Ibnu 
Mas’ud meminta air minum kepada anaknya. Setelah Ibnu Mas’ud datang 
membawa air minum, ternyata sang Ibu sudah ketiduran. Akhirnya Ibnu 
Mas’ud berdiri di dekat kepala ibunya sambil memegang wadah berisi air 
tersebut hingga pagi.” (Diambil dari kitab Birrul walidain, karya Ibnu 
Jauzi)</span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">Sufyan bin Uyainah mengatakan, “Ada seorang yang pulang dari 
bepergian, dia sampai di rumahnya bertepatan dengan ibunya berdiri 
mengerjakan shalat. Orang tersebut enggan duduk padahal ibunya berdiri. 
Mengetahui hal tersebut sang ibu lantas memanjangkan shalatnya, agar 
makin besar pahala yang di dapatkan anaknya. (Diambil dari Birrul 
walidain, karya Ibnu Jauzi) Haiwah binti Syuraih adalah seorang ulama 
besar, suatu hari ketika beliau sedang mengajar, ibunya memanggil. “Hai 
Haiwah, berdirilah! Berilah makan ayam-ayam dengan gandum.” Mendengar 
panggilan ibunya beliau lantas berdiri dan meninggalkan pengajiannya. 
(Diambil dari al-Birr wasilah, karya Ibnu Jauzi) </span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">Kahmas bin al-Hasan 
at-Tamimi melihat seekor kalajengking berada dalam rumahnya, beliau 
lantas ingin membunuh atau menangkapnya. Ternyata beliau kalah cepat, 
kalajengking tersebut sudah masuk ke dalam liangnya. Beliau lantas 
memasukkan tangannya ke dalam liang untuk menangkap kalajengking 
tersebut. Beliaupun tersengat kalajengking. Melihat tindakan seperti itu
 ada orang yang berkomentar, “Apa yang kau maksudkan dengan tindakan 
seperti itu.” Beliau mengatakan, “Aku khawatir kalau kalajengking 
tersebut keluar dari liangnya lalu menyengat ibuku.” (Diambil dari kitab
 Nuhzatul Fudhala’) Muhammad bin Sirin mengatakan, di masa pemerintahan 
Ustman bin Affan, harga sebuah pohon kurma mencapai seribu dirham. 
Meskipun demikian, Usamah bin Zaid membeli sebatang pohon kurma lalu 
memotong dan mengambil jamarnya. (bagian batang kurma yang berwarna 
putih yang berada di jantung pohon kurma). Jamar tersebut lantas beliau 
suguhkan kepada ibunya. Melihat tindakan Usamah bin Zaid, banyak 
orang berkata kepadanya, “Mengapa engkau berbuat demikian, padahal 
engkau mengetahui bahwa harga satu pohon kurma itu seribu dirham.” 
Beliau menjawab, “Karena ibuku meminta jamar pohon kurma, dan tidaklah 
ibuku meminta sesuatu kepadaku yang bisa ku berikan pasti ku berikan.” 
(Diambil dari Shifatush Shafwah) </span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">Hafshah binti Sirin mengatakan, “Ibu 
dari Muhammad bin Sirin sangat suka celupan warna untuk kain. Jika 
Muhammad bin Sirin memberikan kain untuk ibunya, maka beliau belikan 
kain yang paling halus. Jika hari raya tiba, Muhammad bin Sirin 
mencelupkan pewarna kain untuk ibunya. Aku tidak pernah melihat Muhamad 
bin Sirin bersuara keras di hadapan ibunya. Apabila beliau berkata-kata 
dengan ibunya, maka beliau seperti seorang yang berbisik- bisik. 
(Diambil dari Siyar A’lam an- Nubala’, karya adz-Dzahabi). Ibnu Aun 
mengatakan, “Suatu ketika ada seorang menemui Muhammad bin Sirin pada 
saat beliau sedang berada di dekat ibunya. Setelah keluar rumah beliau 
bertanya kepada para sahabat Muhammad bin Sirin, “Ada apa dengan 
Muhammad, apakah dia mengadukan suatu hal? Para sahabat Muhammad bin 
Sirin mengatakan, “Tidak. Akan tetapi memang demikianlah keadaannya jika
 berada di dekat ibunya.” (Diambil dari Siyar A’lamin Nubala’, karya 
adz-Dzahabi) Humaid mengatakan, tatkala Ibu dari Iyas bin Muawiyah 
meninggal dunia, Iyas menangis, ada yang bertanya kepada beliau, 
“Mengapa engkau menangis?” Beliau menjawab, “Aku memiliki dua buah pintu
 yang terbuka untuk menuju surga dan sekarang salah satu pintu tersebut 
sudah tertutup.” (Dari kitab Bir wasilah, karya Ibnul Jauzi) </span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">Kisah 
Uwais al-Qorni Dari Asir bin Jabir beliau mengatakan, “Jika para 
gubernur Yaman menemui khalifah Umar Ibnul Khatthab, maka khalifah 
selalu bertanya, “Apakah diantara kalian ada yang bernama Uwais bin 
Amir”, sampai suatu hari beliau bertemu dengan Uwais, beliau bertanya, 
“engkau Uwais bin Amir?”, “Betul” Jawabnya. Khalifah Umar bertanya, 
“Engkau dahulu tinggal di Murrad kemudian tinggal di daerah Qorn?”, 
“Betul,” sahutnya. Beliau bertanya, “Dulu engkau pernah terkena penyakit
 belang lalu sembuh akan tetapi masih ada belang di tubuhmu sebesar uang
 dirham?”, “Betul.” Beliau bertanya, “Engkau memiliki seorang ibu.” 
Khalifah Umar mengatakan, “Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi 
wa sallam bersabda, “Uwais bin Amir akan datang bersama rombongan orang 
dari Yaman dahulu tinggal di Murrad kemudian tinggal di daerah Qorn. 
Dahulu dia pernah terkena penyakit belang, lalu sembuh, akan tetapi 
masih ada belang di tubuhnya sebesar uang dirham. Dia memiliki 
seorang ibu, dan dia sangat berbakti kepada ibunya. Seandainya dia 
berdoa kepada Allah, pasti Allah akan mengabulkan doanya. Jika engkau 
bisa meminta kepadanya agar memohonkan ampun untukmu kepada Allah maka 
usahakanlah.” Maka mohonkanlah ampun kepada Allah untukku, Uwais 
al-Qarni lantas berdoa memohonkan ampun untuk Umar Ibnul Khaththab. 
Setelah itu Umar bertanya kepadanya, “Engkau hendak pergi ke mana? 
“Kuffah,” jawabnya. Beliau bertanya lagi, “Maukah ku tuliskan surat 
untukmu kepada gubernur Kuffah agar melayanimu? Uwais al-Qorni 
mengatakan, “Berada di tengah- tengah banyak orang sehingga tidak 
dikenal itu lebih ku sukai.” (HR. Muslim)</span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">Bercerminlah seperti apakah diri kita sendiri,sudah begitu banyak contoh yang bisa kita petik hikmahnya. </span></span></h5>

Pentingnya Birrul Walidain agar tidak dianggap sebagai anak durhaka,disini ada beberapa kisah Birrul Walidain orang-orang salaf. Suatu har...

Baca selengkapnya...

0 Komentar

Unknown Label: 1:15 AM 0 komentar

Mengenang KH Zainudin MZ

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5dfMULSLDgcEByemBOfK5fJNxteGU4I1JDy2V3CYwPNwHS-ui0ZFMBByYoLFQRiBXEVenLaaHW4t12MKm-CzTqoNJaSEczsvFLVBpx9x1zrMJE3Vx-w3jAZcYdyzCmv5I8NTfuanPh3db/s1600/cats2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5dfMULSLDgcEByemBOfK5fJNxteGU4I1JDy2V3CYwPNwHS-ui0ZFMBByYoLFQRiBXEVenLaaHW4t12MKm-CzTqoNJaSEczsvFLVBpx9x1zrMJE3Vx-w3jAZcYdyzCmv5I8NTfuanPh3db/s1600/cats2.jpg" width="245" /></a></div>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">Mengenang KH Zainudin MZ, Beliau adalah da’i yang padanya terkumpul kehebatan tiga orator
 besar Indonesia. Ia bisa menjadi singa seperti Soekarno, mampu mewarisi
 kehalusan bahasa seperti Buya Hamka dan sanggup bermain logika seperti 
Idham Kholid.<br /> <br /> Dalam berdakwah beliau lebih banyak 
menggunakan pendekatan humanistis (kemanusiaan) artinya dalam berdakwah 
ia lebih banyak menyentuh, bukan menyinggung, mengajak bukan mengejek, 
merangkul bukan memukul, ibarat mencubit tetapi tidak terasa sakit. 
Pendekatan ini sebenarnya aplikasi dari metode yang diterapkan oleh 
Rasulullah SAW dalam berdakwah. Selain menggunakan metode 
humanistis tersebut, beliau dalam berdakwah menggunakan  
bahasa yang mudah dimengerti, karena itu titik sentralnya dalam 
berdakwah adalah pesan dakwah harus mengena, sampai pada sasaran. <br /> <br /> Hal ini terbukti dengan merasa hausnya umat atas siraman rohani yang beliau sampaikan. Materi dakwah beliau ada pada tiga masalah pokok dan 
mendasar bagi umat Islam yaitu keimanan, ukhuwah Islam dan pada prestasi
 ibadah. Keberhasilan dalam berdakwah, karena beliau 
mampu mengaktualisasikan dan menterjemahkan konsep-konsep Al Qur’an 
dalam kehidupan sehari-hari ( tekstual dan kontekstual ). Disamping itu ia menjadikan agama dalam dakwahnya sebagai solution(memberi jawaban) terhadap problem yang dihadapi umat.<br /> <br /> Beberapa sebab yang dapat menjadikan dakwah beliau dapat dengan mudah diterima oleh umat antara lain:<br /> <br />
 +Materi dakwahnya up to date, mampu memberi jawaban terhadap 
masalah yang dihadapi umat. Untuk merangsang rasa ingin tahunya untuk 
selalu mengikuti dan pada akhirnya umat tersentuh dengan nilai-nilai 
Islam yang ia sampaikan. Jika umat tersentuh (bukan tersinggung) maka 
pasti akan mendekat.<br /> <br /> +Materi khutbahnya sesuai dengan daya 
tangkap atau kemampuan umat sebagai penerima dakwah. Barangkali ia 
berpegang pada sabda rasulullah SAW: “Berbicaralah kepada manusia sesuai
 dengan daya tangkap mereka”. Dalam menyampaikan materi dakwah,mampu memilah dan memilih materi sesuai dengan penerima 
dakwah, karenanya setelah umat menerima dakwah tidak sedikit yang 
tadinya mereka jauh dari agama Islam menjadi dekat, bahkan siap 
berjuang, berkorban untuk Islam.<br /> <br /> +Materi dakwahnya 
disampaikan dengan hati yang ikhlas,mempunyai prinsip 
bahwa sesuatu yang keluar dari hati, insya’Allah akan sampai ke hati, 
dakwah yang disampaikan dengan hati yang tulus dan ikhlas akan mudah 
diterima oleh umat.<br /> <br /> Disamping beberapa sebab diatas, kelebihan 
yang menyebabkan keberhasilan dakwah beliau antara lain:</span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">+Mampu menerapkan teori dalam praktek dakwah. Ia mengatakan bahwa 
seorang da’i harus bermata setajam Rajawali, berhati sepeka radar, 
berkaki sekuat bionik dan bertangan sehalus seniman. Semua yang 
dikatakan tersebut, ia miliki dan ia terapkan sebagai seorang da’i.<br /> <br />
 +Bermata setajam Rajawali artinya ia sanggup 
dan mampu mengamati gejala-gejala yang terjadi di masyarakat, lalu atas 
dasar pengamatan itu ia menyusun konsep apa yang dibutuhkan oleh 
masyarakat.<br /> <br /> +Berhati sepeka radar, 
artinya ia mempunyai sandaran vertikal yang  kuat, maka hati akan hidup 
dan hati yang hidup akan mampu mendeteksi persoalan, sehingga secara 
naluriah ia akan dapat memilah dan memilih materi yang bermanfaat bagi 
agama dan umat.<br /> <br /> +Berkaki sekuat bionik, 
artinya ia sanggup mengendalikan diri tidak hanyut oleh 
gambaran-gambaran yang enak dan gemerlapan. Ia sanggup menghadapi 
berbagai tantangan.<br /> <br /> +Bertangan sehalus 
seniman, artinya ia sanggup mengadakan pendekatan dengan berbagai pihak 
atau kalangan, sanggup mengadakan pendekatan yang sifatnya manusiawi, 
ibarat mencubit tapi tidak terasa sakit.<br /> <br /> Islam itu mengajak 
bukan mengejek, merangkul bukan memukul, melihat persamaan bukan 
mengutak-atik perbedaan, mengemukakan argumen bukan sentimen, Islam itu 
umat yang cinta damai, Islam bukan umat yang suka mencari2 musuh, tetapi
 juga tidak akan pernah lari dari musuh... (salah satu pesan 
almaghfurlah)</span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">Sudilah kiranya memberikan hadiah fatihah buat beliau KH Zainudin MZ,semoga lekas bermunculan pengganti beliau meneruskan perjuangan berdakwah dalam menguatkan aqidah ahlussunnah waljama'ah.</span></span></h5>

Mengenang KH Zainudin MZ, Beliau adalah da’i yang padanya terkumpul kehebatan tiga orator besar Indonesia. Ia bisa menjadi singa seperti...

Baca selengkapnya...

0 Komentar

Unknown Label: 12:52 PM 0 komentar

KENAPA NERAKA DICIPTAKAN

<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">Pada zaman modern seperti sekarang ini bila kita diceritakan tentang surga atau neraka,seakan-akan itu hanya sebuah cerita atau dongeng belaka. Hal ghoib yang sulit diterima oleh akal manusia pada umumnya,seperti pahala dan dosa yang tak tampak oleh mata. Hanya dengan imam yang kuat kita bisa mengilhami akan benar adanya pahala,dosa,surga,neraka dan lain-lain yang sifatnya ghoib.</span><br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZf-_ASiZBVMehdKLkY4ReBHrvKqBXBLGBqSfMMstpqtOTNOle6nrOg2oC06cQ9RLasGLQhHp4QJfep6uGayZGYSOH98CtckXxrNfKyvuu2V7g65UXbHTCkVOnEqTu0OULxl0JqcCoYCMj/s1600/neraka.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZf-_ASiZBVMehdKLkY4ReBHrvKqBXBLGBqSfMMstpqtOTNOle6nrOg2oC06cQ9RLasGLQhHp4QJfep6uGayZGYSOH98CtckXxrNfKyvuu2V7g65UXbHTCkVOnEqTu0OULxl0JqcCoYCMj/s1600/neraka.jpg" width="320" /></a></div>
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">Ini 
kisah nyata seorang gadis melayu yang dangkal ilmu pengetahuan Islamnya.
 Didaerah tersebut memberlakukan peraturan bagi pekerja di tempat umum 
seperti pasar, toko-toko perniagaan dan lain-lain bagi wanitanya 
diharuskan mengenakan jilbab dan menutup aurat dengan benar. Kerap kali 
pemerintah mengadakan p<span class="text_exposed_show">emeriksaan secara mendadak ditoko-toko dan pasar, bagi yang melanggar maka dikenakan denda.<br /> <br /> Selain kena denda mereka yang melanggar aturan diberi nasehat dari sang ustadz yang bekerjasama dengan pemerintahan.<br /> <br />
 Suatu hari, seorang gadis tertangkap yang bekerja disebuah toko karena 
tidak menutup auratnya. Maka diapun kena denda. Setelah dia membayar 
denda, ustadz ini pun menasehati, "Setelah ini, saya harap saudari bisa 
insaf dan mentaati peraturan. Peraturan ini bukan semata dari aturan 
pemerintah melainkan menutup aurat juga perintah Allah Swt. Ringkasnya 
kalau kita mentaati perintahNya maka akan selamat dan berbalas surga. 
Sebaliknya jika durhaka maka akan celaka dan balasan neraka."<br /> Gadis tersebut yang awalnya mendiamkan diri, tiba-tiba membentak ustadz<br /> <br /> "Kalau Tuhan itu betul-betul baik, kenapa bikin neraka? Kenapa tidak sediakan surga saja? Seperti itukah Tuhan penyayang?".<br /> Mungkin dari tadi gadis itu sudah panas telinganya dinasehati oleh ustadz terlebih habis terkena denda.<br /> Ustadz itu tertunduk dan berfikir,<br /> "Bahaya anak ini kalau didiamkan akan rusak akhlaknya."<br /> Setelah habis gadis itu mengomeL, ustadz pun menjawab,<br />
 "Saudariku, kalau Tuhan tidak bikin neraka, saya tidak akan jadi 
ustadz. Berapa sen saja gaji seorang ustadz? Lebih baik saya jadi bandar
 judi yang gampang dapat uang, hidup senang, lepas matipun tak risau 
sebab dijamin masuk surga. Mungkin kau juga bisa saya culik dan dijual 
jadi pelacur. Kalau mau lari, saya bunuh saja. Tak apa, sebab neraka tak
 ada. Nanti kita jumpa lagi disurga. Kan Tuhan itu baik."<br /> <br /> Gadis itu terkejut mendengar jawaban ustadz, bicara macam apa itu ??<br />
 "Saudariku, perkara tadi akan terjadi seandainya surga saja yang 
tersedia. Orang jahat, orang baik semua masuk surga. Maka, apa gunanya 
berbuat baik? Orang jahat lagi gampang, manusia tak lagi diuji sebab 
semua orang akan lulus, percuma. pembunuh akan berjumpa lagi dengan yang
 dibunuh didalam surga, perampok berjumpa Lagi dengan yang dirampok 
didalam surga. Tak ada yang menerima hukuman.<br /> Apakah Tuhan yang seperti ini yang kamu mau? Kamu rasa adilkah?" Tanya ustadz.<br /> "Mana adil seperti itu. Orang jahat gak akan lepas begitu saja." Rungut si gadis.<br /> <br />
 Ustadz tersenyum "Jika Tuhan tidak adil, bolehkah dianggap baik? 
Saudariku, saya kasih nasehat karena saya sayang sesama umat Islam. 
Allah itu maha penyayang tapi Dia juga maha adil karena itu Neraka perlu
 terwujud untuk menghukum hamba-hambanya yang durhaka, yang menzalimi 
diri sendiri dan orang lain.<br /> <br /> Kita sedang diuji didunia ini. 
Jasad kita bahkan segala-galanya milik Allah. Maka bukan hak kita untuk 
berbuat sesukanya. Apa yg dipinjamkan olehNya pasti akan diambil kembali
 olehNya."<br /> <br /> Semoga kita tetap diberi hidayah,inayah,ma'unah,ridho oleh Allah Swt sehingga dapat bersabar dalam mentaati segala perintahNYA menjauhi segala larangan-laranganNYA untuk memperoleh kebaikan di dunia maupun kelak di akherat. Aamiin Ya Robbal 'Alammiin.</span></span>

Pada zaman modern seperti sekarang ini bila kita diceritakan tentang surga atau neraka,seakan-akan itu hanya sebuah cerita atau dongeng bela...

Baca selengkapnya...

0 Komentar

Unknown Label: 12:10 AM 0 komentar

SEDIKIT TENTANG TAWASUL

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXHtaYgwRbhNrwqQnI1Ttn1zVTlWXmmhZU0RBJrjH9s42naRK0UGL9jjevnfNwyqH2t_vMVtuXJR82x7sXwYhHSvpEg47KbspWSPhUlLaBgTq7spPGukwVE6ZqT-lQhh8bAJFfgbL46zdV/s1600/TAK+DILARANG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="127" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXHtaYgwRbhNrwqQnI1Ttn1zVTlWXmmhZU0RBJrjH9s42naRK0UGL9jjevnfNwyqH2t_vMVtuXJR82x7sXwYhHSvpEg47KbspWSPhUlLaBgTq7spPGukwVE6ZqT-lQhh8bAJFfgbL46zdV/s1600/TAK+DILARANG.jpg" width="400" /></a></div>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">Saudara-saudaraku,ternyata masih banyak yang butuh penjelasan mengenai bab tentang tawassul. Wahai saudaraku, Allah swt sudah memerintah kita melakukan tawassul, makna tawassul  adalah mengambil perantara makhluk untuk doa kita pada Allah swt, Allah swt mengenalkan kita pada Iman dan Islam dengan perantara makhluk Nya, yaitu Nabi Muhammad saw sebagai perantara pertama kita kepada Allah swt, lalu perantara kedua adalah para sahabat, lalu perantara ketiga adalah para tabi’in, demikian berpuluh puluh perantara sampai pada guru kita, yang mengajarkan kita islam, shalat, puasa, zakat dll, barangkali perantara kita adalah ayah ibu kita, namun diatas mereka ada perantara, demikian bersambung hingga Nabi saw, sampailah kepada Allah swt. Bisa diterimakah pengertian seperti ini??<br /> <br /> Allah swt berfirman : “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah/patuhlah kepada Allah swt dan carilah perantara yang dapat mendekatkan kepada Allah SWT dan berjuanglah di jalan Allah swt, agar kamu mendapatkan keberuntungan” (QS.Al- Maidah-35). <br /> <br /> Ayat ini jelas menganjurkan kita untuk mengambil perantara antara kita dengan Allah, dan Rasul saw adalah sebaik baik perantara, dan beliau saw sendiri bersabda : “Barangsiapa yang mendengar adzan lalu menjawab dengan doa : “Wahai Allah Tuhan Pemilik Dakwah yang sempurna ini, dan shalat yang dijalankan ini, berilah Muhammad (saw) hak menjadi perantara dan limpahkan anugerah, dan bangkitkan untuknya. Kedudukan yang terpuji sebagaimana yang telah kau janjikan padanya”. Maka halal baginya syafaatku” (Shahih Bukhari hadits no.589 dan hadits no.4442) <br /> <br /> Hadits ini jelas bahwa Rasul saw menunjukkan bahwa beliau saw tak melarang tawassul pada beliau saw, bahkan orang yang mendoakan hak tawassul untuk beliau saw sudah dijanjikan syafa'at beliau saw. <br /> <br /> Tawassul ini boleh kepada amal shalih, misalnya doa : “Wahai Allah, demi amal perbuatanku yang saat itu kabulkanlah doaku”, sebagaimana telah teriwayatkan dalam Shahih Bukhari dalam hadits yang panjang menceritakan tiga orang yang terperangkap di godaan masing masing bertawassul pada amal shalihnya. <br /> Dan boleh juga tawassul pada Nabi saw atau orang lainnya, sebagaimana yang diperbuat oleh Umar bin Khattab ra, bahwa Umar bin Khattab ra shalat istisqa lalu berdoa kepada Allah dengan doa : “wahai Allah.., sungguh kami telah mengambil <br /> perantara (bertawassul) pada Mu dengan Nabi kami Muhammad saw agar kau turunkan hujan lalu kau turunkan hujan, maka kini kami mengambil perantara (bertawassul) pada Mu Dengan Paman Nabi Mu (Abbas bin Abdulmuttalib ra) yang <br /> melihat beliau sang Nabi saw maka turunkanlah hujan” maka hujanpun turun dengan derasnya. (Shahih Bukhari hadits no.964 dan hadits no.3507). <br /> <br /> Riwayat diatas menunjukkan bahwa : <br /> Para sahabat besar bertawassul pada Nabi saw dan dikabulkan Allah swt. <br /> Para sahabat besar bertawassul satu sama lain antara mereka dan dikabulkan Allah swt. <br /> Para sahabat besar bertawassul pada keluarga Nabi saw (perhatikan ucapan Umar ra : “Dengan Paman nabi” (saw). Kenapa beliau tak ucapkan namanya saja?, misalnya Demi Abbas bin Abdulmuttalib ra, namun justru beliau tak mengucapkan nama, tapi mengucapkan sebutan “Paman Nabi” dalam doanya kepada Allah, dan Allah mengabulkan doanya, menunjukkan bahwa Tawassul pada keluarga Nabi saw adalah perbuatan Sahabat besar, dan dikabulkan Allah. <br /> Para sahabat besar bertawassul pada kemuliaan sahabatnya yang melihat Rasul saw, perhatikan ucapan Umar bin Khattab ra : “dengan pamannya yang melihatnya” (dengan paman nabi saw yang melihat Nabi saw) jelaslah bahwa melihat Rasul saw mempunyai kemuliaan tersendiri disisi Umar bin Khattab ra hingga beliau menyebutnya dalam doanya, maka melihat Rasul saw adalah kemuliaan yang ditawassuli Umar ra dan dikabulkan Allah. <br /> <br /> Dan boleh tawassul pada benda, sebagaimana Rasulullah saw bertawassul pada tanah dan air liur sebagian muslimin untuk kesembuhan, sebagaimana doa beliau saw ketika ada yang sakit : “Dengan Nama Allah atas tanah bumi kami, demi air liur sebagian dari kami, sembuhlah yang sakit pada kami, dengan izin tuhan kami” (shahih Bukhari hadits no.5413, dan Shahih Muslim hadits no.2194), ucapan beliau saw : “demi air liur sebagian dari kami” menunjukkan bahwa beliau saw bertawassul dengan air liur mukminin yang dengan itu dapat menyembuhkan penyakit, dengan izin Allah swt tentunya, sebagaimana dokter pun dapat menyembuhkan, namun dengan izin Allah pula tentunya, juga beliau bertawassul pada tanah, menunjukkan diperbolehkannya bertawassul pada benda mati atau apa saja karena semuanya mengandung kemuliaan Allah swt, seluruh alam ini menyimpan kekuatan Allah dan seluruh alam ini berasal dari cahaya Allah swt. <br /> <br /> Riwayat lain ketika datangnya seorang buta pada Rasul saw, seraya mengadukan kebutaannya dan minta didoakan agar sembuh, maka Rasul saw menyarankannya agar bersabar, namun orang ini tetap meminta agar Rasul saw berdoa untuk kesembuhannya, maka Rasul saw memerintahkannya untuk berwudhu, lalu shalat dua rakaat, lalu Rasul saw mengajarkan doa ini padanya, ucapkanlah : “Wahai Allah, Aku meminta kepada Mu, dan Menghadap kepada Mu, Demi Nabi Mu Nabi Muhammad, Nabi Pembawa Kasih Sayang, Wahai Muhammad, Sungguh aku menghadap demi dirimu (Muhammad saw), kepada Tuhanku dalam hajatku ini, maka kau kabulkan hajatku, wahai Allah jadikanlah ia memberi syafaat hajatku untukku” (Shahih Ibn Khuzaimah hadits no.1219, Mustadrak ala shahihain hadits no.1180 dan ia berkata hadits ini shahih dengan syarat shahihain Imam Bukhari dan Muslim). <br /> <br /> Hadits diatas ini jelas jelas Rasul saw mengajarkan orang buta ini agar berdoa dengan doa tersebut, Rasul saw yang mengajarkan padanya, bukan orang buta itu yang membuat buat doa ini, tapi Rasul saw yang mengajarkannya agar berdoa dengan doa itu, sebagaimana juga Rasul saw mengajarkan ummatnya bershalawat padanya, bersalam padanya. Lalu muncullah pendapat saudara saudara kita, bahwa tawassul hanya boleh pada Nabi saw, pendapat ini tentunya keliru, karena Umar bin Khattab ra bertawassul pada Abbas bin Abdulmuttalib ra. Sebagaimana riwayat Shahih Bukhari diatas, bahkan Rasul saw bertawassul pada tanah dan air liur. <br /> <br /> Adapula pendapat mengatakan tawassul hanya boleh pada yang hidup, pendapat ini ditentang dengan riwayat shahih berikut : “telah datang kepada utsman bin hanif ra seorang yang mengadukan bahwa Utsman bin Affan ra tak memperhatikan kebutuhannya, maka berkatalah Utsman bin Hanif ra : “berwudulah, lalu shalat lah dua rakaat di masjid, lalu berdoalah dengan doa : “: “Wahai Allah, Aku meminta kepada Mu, dan Menghadap kepada Mu, Demi Nabi Mu Nabi Muhammad, Nabi Pembawa Kasih Sayang, Wahai Muhammad, Sungguh aku menghadap demi dirimu (Muhammad saw), kepada Tuhanku dalam hajatku ini, maka kau kabulkan hajatku, wahai Allah jadikanlah ia memberi syafaat hajatku untukku” (doa yang sama dengan riwayat diatas)”, nanti selepas kau lakukan itu maka ikutlah dengan ku kesuatu tempat. <br /> <br /> Maka orang itupun melakukannya lalu utsman bin hanif ra mengajaknya keluar masjid dan menuju rumah Utsman bin Affan ra, lalu orang itu masuk dan sebelum ia berkata apa apa Utsman bin Affan lebih dulu bertanya padanya : “apa hajatmu?”, orang itu menyebutkan hajatnya maka Utsman bin Affan ra memberinya. Dan orang itu keluar menemui Ustman bin Hanif ra dan berkata : “kau bicara apa pada utsman bin affan sampai ia segera mengabulkan hajatku ya..?”, maka berkata Utsman bin hanif ra : “aku tak bicara apa2 pada Utsman bin Affan ra tentangmu, Cuma aku menyaksikan Rasul saw mengajarkan doa itu pada orang buta dan sembuh”. (Majmu’ zawaid Juz 2 hal 279). <br /> <br /> Tentunya doa ini dibaca setela wafatnya Rasul saw, dan itu diajarkan oleh Utsman bin hanif dan dikabulkan Allah. Ucapan : Wahai Muhammad.. dalam doa tawassul itu banyak dipungkiri oleh sebagian saudara saudara kita, mereka berkata kenapa memanggil orang yang sudah mati?, kita menjawabnya : sungguh kita setiap shalat mengucapkan salam pada Nabi saw yang telah wafat : Assalamu alaika ayyuhannabiyyu… (Salam sejahtera atasmu wahai nabi……), dan nabi saw menjawabnya, sebagaimana sabda beliau saw : “tiadalah seseorang bersalam kepadaku, kecuali Allah mengembalikan ruh ku hingga aku menjawab salamnya” (HR Sunan Imam Baihaqiy Alkubra hadits no.10.050) <br /> <br /> Tawassul merupakan salah satu amalan yang sunnah dan tidak pernah diharamkan oleh Rasulullah saw, tak pula oleh ijma para Sahabat Radhiyallahu’anhum, tak pula oleh para tabi’in dan bahkan oleh para ulama serta imam-imam besar Muhadditsin, bahkan Allah memerintahkannya, Rasul saw mengajarkannya, sahabat radhiyallahu’anhum mengamalkannya. Mereka berdoa dengan perantara atau tanpa perantara, tak ada yang mempermasalahkannya apalagi menentangnya bahkan mengharamkannya atau bahkan memusyrikan orang yang mengamalkannya. <br /> <br /> Tak ada pula yang membedakan antara tawassul pada yang hidup dan mati, karena tawassul adalah berperantara pada kemuliaan seseorang, atau benda (seperti air liur yang tergolong benda) dihadapan Allah, bukanlah kemuliaan orang atau benda itu sendiri, dan tentunya kemuliaan orang dihadapan Allah tidak sirna dengan kematian, justru mereka yang membedakan bolehnya tawassul pada yang hidup saja dan mengharamkan pada yang mati, maka mereka itu malah dirisaukan akan terjerumus pada kemusyrikan karena menganggap makhluk hidup bisa memberi manfaat, sedangkan akidah kita adalah semua yang hidup dan yang mati tak bisa memberi manfaat apa apa kecuali karena Allah memuliakannya, bukan karena ia hidup lalu ia bisa memberi manfaat dihadapan Allah, berarti si hidup itu sebanding dengan Allah?, si hidup bisa berbuat sesuatu pada keputusan Allah?, <br /> <br /> Tidak saudaraku.. Demi Allah bukan demikian, Tak ada perbedaan dari yang hidup dan dari yang mati dalam memberi manfaat kecuali dengan izin Allah swt. Yang hidup tak akan mampu berbuat terkecuali dengan izin Allah swt dan yang mati pun bukan mustahil memberi manfaat bila memang di kehendaki oleh Allah swt. <br /> <br /> Ketahuilah bahwa pengingkaran akan kekuasaan Allah swt atas orang yang mati adalah kekufuran yang jelas, karena hidup ataupun mati tidak membedakan kodrat Ilahi dan tidak bisa membatasi kemampuan Allah SWT. Ketakwaan mereka dan kedekatan mereka kepada Allah SWT tetap abadi walau mereka telah wafat. <br /> <br /> Sebagai contoh dari bertawassul, seorang pengemis datang pada seorang saudagar kaya dan dermawan, kebetulan almarhumah istri saudagar itu adalah tetangganya, lalu saat ia mengemis pada saudagar itu ia berkata “Berilah hajat saya tuan …saya adalah tetangga dekat amarhumah istri tuan…” maka tentunya si saudagar akan memberi lebih pada si pengemis karena ia tetangga mendiang istrinya, Nah… bukankah hal ini mengambil manfaat dari orang yang telah mati? Bagaimana dengan pandangan yang mengatakan orang mati tak bisa memberi manfaat?, Jelas-jelas saudagar itu akan sangat menghormati atau mengabulkan hajat si pengemis, atau memberinya uang lebih, karena ia menyebut nama orang yang ia cintai walau sudah wafat. <br /> <br /> Walaupun seandainya ia tak memberi, namun harapan untuk dikabulkan akan lebih besar, lalu bagaimana dengan Arrahman Arrahiim, yang maha pemurah dan maha penyantun?, istri saudagar yang telah wafat itu tak bangkit dari kubur dan tak tahu menahu tentang urusan hajat sipengemis pada si saudagar, NAMUN TENTUNYA SI PENGEMIS MENDAPAT MANFAAT BESAR DARI ORANG YANG TELAH WAFAT, entah apa yang membuat pemikiran saudara saudara kita menyempit hingga tak mampu mengambil permisalan mudah seperti ini. <br /> <br /> Saudara saudaraku, boleh berdoa dengan tanpa perantara, boleh berdoa dengan perantara, boleh berdoa dengan perantara orang shalih, boleh berdoa dengan perantara amal kita yang shalih, boleh berdoa dengan perantara nabi saw, boleh pada shalihin, boleh pada benda, misalnya “Wahai Allah Demi kemuliaan Ka’bah”, atau “Wahai Allah Demi kemuliaan Arafat”, dlsb, tak ada larangan mengenai ini dari Allah, tidak pula dari Rasul saw, tidak pula dari sahabat, tidak pula dari Tabi’in, tidak pula dari Imam Imam dan muhadditsin, bahkan sebaliknya Allah menganjurkannya, Rasul saw mengajarkannya, Sahabat mengamalkannya, demikian hingga kini. <br /> </span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">Namun aneh pada akhir-akhir ada segelintir paham yang entah dapat ilmu darimana sehingga anti pati dengan yang namanya tawasul,saking pinternya ataukah saking cupet pandangannya??? Mungkin sekarang ini zaman akhir,yang Haq dibilang Bathil sedang Yang jelas-jelas Bathil malah diperjuangkan mati-matian. Ya Allah lindungilah kami dari gangguan syaithon-syaithon yang terkutuk.<br /> Walillahittaufiq Wal Hidayah War Ridho Wal inayah</span></span></h5>

Saudara-saudaraku,ternyata masih banyak yang butuh penjelasan mengenai bab tentang tawassul. Wahai saudaraku, Allah swt sudah memerintah ...

Baca selengkapnya...

0 Komentar

Unknown Label: 2:48 PM 0 komentar

KISAH LUKMAN AL HAKIM

<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">Ini adalah sebuah kisah yang amat sangat penting untuk kita renungkan,pahami dan ambil hikmahnya. Lalu kita aplikasikan pada perjalanan hidup kita dalam menyikapi orang-orang yang ada pada sekitar kita. Yang notabene sangat beraneka ragam dalam melihat hal secara dhohir,seperti halnya pada kebanyakan orang awam dalam menafsirkan suatu perkara yang dilihatnya. Oleh karena itu marilah kita renungkan bersama kisah dibawah ini:</span></span></h5>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZtvAZ9wha6vGY3f47-JqicMcQasEWOiyIYeCjWD3ofokTxR2QxU-ELcBeQxY3gbylEtX7htwJo3XrEG_M4bUSweR6XnNYE8pBneI9vX-FUgZ44CcNkzwmWA-EmG4CPRULxpmhlDuhJM7c/s1600/unto.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZtvAZ9wha6vGY3f47-JqicMcQasEWOiyIYeCjWD3ofokTxR2QxU-ELcBeQxY3gbylEtX7htwJo3XrEG_M4bUSweR6XnNYE8pBneI9vX-FUgZ44CcNkzwmWA-EmG4CPRULxpmhlDuhJM7c/s1600/unto.jpg" width="320" /></a></div>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">Dalam sebuah riwayat menceritakan, pada suatu hari Luqman Hakim telah 
masuk ke dalam pasar dengan menaiki seekor himar, manakala anaknya 
mengikut dari belakang. Melihat tingkah laku Luqman itu, setengah orang 
pun berkata, ‘Lihat itu orang tua yang tidak bertimbang rasa, sedangkan 
anaknya dibiarkan berjalan kaki.”<br /> Setelah mendengarkan desas-desus 
dari orang ramai maka Luqman pun turun dari himarnya itu lalu diletakkan
 anaknya di atas himar itu. Melihat yang demikian, maka orang di passar 
itu berkata pula, “Lihat orang tuanya berjalan kaki sedangkan anaknya 
sedang menaiki himar itu, sungguh kurang adab anak itu.”<span class="text_exposed_show"><br /> <br />
 Sebaik saja mendengar kata-kata itu, Luqman pun terus naik ke atas 
belakang himar itu bersama-sama dengan anaknya. Kemudian orang ramai 
pula berkata lagi, “Lihat itu dua orang menaiki seekor himar, adalah 
sungguh menyiksakan himar itu.”<br /> Oleh kerana tidak suka mendengar 
percakapan orang, maka Luqman dan anaknya turun dari himar itu, kemudian
 terdengar lagi suara orang berkata, “Dua orang berjalan kaki, sedangkan
 himar itu tidak dikenderai.”<br /> Dalam perjalanan mereka kedua beranak 
itu pulang ke rumah, Luqman Hakim telah menasihatai anaknya tentang 
sikap manusia dan telatah mereka, katanya, “Sesungguhnya tiada terlepas 
seseorang itu dari percakapan manusia. Maka orang yang berakal tiadalah 
dia mengambil pertimbangan melainkan kepada Allah S.W.T saja. Barang 
siapa mengenal kebenaran, itulah yang menjadi pertimbangannya dalam 
tiap-tiap satu.”<br /> <br /> Kemudian Luqman Hakim berpesan kepada anaknya,
 katanya, “Wahai anakku, tuntutlah rezeki yang halal supaya kamu tidak 
menjadi fakir. Sesungguhnya tiadalah orang fakir itu melainkan tertimpa 
kepadanya tiga perkara, yaitu tipis keyakinannya (iman) tentang 
agamanya, lemah akalnya (mudah tertipu dan diperdayai orang) dan hilang 
kemuliaan hatinya (keperibadiannya), dan lebih celaka lagi daripada tiga
 perkara itu ialah orang-orang yang suka merendah-rendahkan dan 
meringan-ringankannya.”</span></span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent"><span class="text_exposed_show">Salah satu yang bisa kita ambil dari kisah di atas: Meski kita punya niat baik belum tentu baik di mata orang lain. Karena tempatnya niat ada di dalam hati,yang penting asal niat kita baik,lurus ndak melenceng dari norma ataupun rambu-rambu agama,ndak usah dengar apa yang orang katakan. Bila kita masi goyah akan perkataan orang,itu pertanda belum 100% kemantapan niat kita. Penting bagi kita punya pegangan atau pedoman dalam meniti kehidupan ini. Asal  niat kita sudah benar jangan hiraukan kata orang,karena ndak bakal ada habisnya.</span></span></span></h5>

Ini adalah sebuah kisah yang amat sangat penting untuk kita renungkan,pahami dan ambil hikmahnya. Lalu kita aplikasikan pada perjalanan hid...

Baca selengkapnya...

0 Komentar

Unknown Label: 12:58 PM 0 komentar